《说三国 论决策》:感悟人生、走进生活
——刘广迎著《说三国 论决策》读后

  《红楼心解》出版后两个月,刘广迎著《说三国论决策》(新华出版社2022年9月)出版。这两本书可以说是姊妹书,这既是对文学名著的解读,也是时代抒写。说三国、评三国是有历史传统的,这类著作很多。那么,《说三国论决策》是一本什么样的书?能给你什么样的启发?得到什么样的阅读体验?

  《说三国论决策》是一本什么样的书?

  一般来说,决策更体现管理或者职场上的行为模式。“三国”是个大众话题,落到本书,“决策”是个更为宽泛的概念,是一种日常状态。作者运用领导力理论,对《三国演义》的角色进行了分析和描述,赋予了新的内涵,使之能够对接生活甚至职场的种种情形,能够让人多视角、更深刻地认识工作、生活和自己。由于《三国演义》具有的大众性,其中的角色都有相对固化的特征,读者并不用在阅读的过程中进行角色转换,而是可以直接代入去体会小说的精妙。由此,《说三国论决策》让大家直接看到的更多是方法论。认识论则交给读者,借助读者平时的积累和对《三国演义》的经验,通过阅读《说三国论决策》来提升。

  具体来说,《说三国论决策》全书共分12章,以“择业论”精彩开篇,生瓜蛋子一样的曹操如何步入职场,精明的诸葛亮依靠精算把握入场时机,司马懿的不争之争,等等。而大多数人却都和董卓一样,顺时顺势却被时势洪流裹挟,到底还是自己把握不好自己。择人论、择偶论、成事论、奇计论各章一路下去,分为203节。除了最后一章外,前11章的178节分别截取《三国演义》的片段,凝练成一个个小故事,针对生活或者职场的一个小问题,或者说明了一个小观点。这些故事、问题和观点之间又互相关联,彼此联系,浑然天成,不乏深刻。最后一章“开放性思考”则从《三国演义》中抽离出来,多少有点儿展望未来的意思。这一章的最新潮的概念体现了最为前沿的知识和认识,让读者从《三国演义》中抬头仰望天空。

  全书延续着作者精炼、生动、幽默的语言风格。“司马懿的一生是‘请辞’的一生,越是‘请辞’,越是被提升。”一句话,把心思善变、做事善成,做人善终的司马懿给说透了。“在财富、职位、荣誉面前,当反思袁术与孙坚,不妨参考学习孙策。有时候,不要才是最好的选择。”寻常道理,纳入“一块石头引发的血案”,瞬间生动了许多,更容易融入读者的精神血液。“人生的有趣之处是,在有诸多选择的时候,并不清楚最重要的是什么;清楚什么最重要的时候,已经没有多少选择了。”小道理背后的大道理,一目了然。这种语言风格和叙述方式,显著增加了阅读的乐趣,让文字都活了起来。

  总的来看,《说三国论决策》是一本轻松的书,同时又不失严肃和深刻,使读者得到教益。把《说三国论决策》捧在手中,可以休闲读,也可以沉浸其中读。如果能够把作者的描述和读者自身的工作、生活对应起来,那就更有意思了。

  依托“三国”立论并展开现实讲述

  三角形是最稳定的。在这此基础上,魏、蜀、吴三分天下之情势,更有利于各个方面进行关系的链接。作者前著《红楼心解》的核心思想是“人是一切关系的总和”。《三国演义》相比《红楼梦》,则通俗得多。这样,作者依托《三国演义》展开立论,各种故事和素材俯首皆是,信手拈来。作者将其纳入领导力概念下,十分娴熟地讲观点、谈认识,使这些“三国故事”以全新的生动面貌示人,令读者兴味盎然。比如袁绍因为最爱的小儿子生病,没有心思征伐,失去了夺取空虚的许昌的良机。《说三国论决策》中写到:“许攸长叹袁绍是个庸主,但也会有不少人感叹:看看人家老公,多么有爱啊!”

  观点不同也是人之不同,人之不同也是视角不同。面对讲了几百年,说了无数遍的三国故事,作者依然能够极其生动地“说三国”,依靠的就是作者独到的视角。更为可贵的是,这种生动更多的是基于现实的生动,是基于领导力,以及读者生活和职场体验的“论决策”。全书的每一小节字数不多,其中绝大多数都取自这种视角,体现了这种生动。即便全书如此细分,但总体观点并不芜杂分散,而是高度集中在领导力概念下。其中在不同章节从不同角度对“三国人物”不同的叙述。比如曹操,比如诸葛亮,将他们在各章中的故事组合在一起,仿佛将曹操、诸葛亮等等放入了万花筒,缤纷多彩,无限延展。从这样的角度阅读《三国演义》,对于读者来说会不会很新奇?

  作者在众多三国故事中,加入了现代内容。这些现代内容不仅仅是对《三国演义》和三国人物的解读,有许多来自于当代的事件,或者相关内容。这是一种融合,打掉了历史与现实之间的物理距离,使历史观点成为现实观点。比如把貂蝉和《色戒》中的王桂芝对比,比如黑色喜剧《荒蛮故事》的T恤男、西装男与出卖刘璋的张松,等等。这些现代内容的加入,使《说三国论决策》的精神内核更加贴近现实,使读者可以对照着现实边读边思考。

  《说三国论决策》带来的启发和价值

  阅读高手不仅通过阅读输入,更讲究产出。《说三国论决策》从产出角度来看,是可以给大家带来许多的启发的。这些启发既可以从心智上丰富读者,也可以给与读者现实的指导意义。比如“在不爱‘跳槽’的田丰”一节写到:人皆有好胜之心,希望比别人高明,不希望别人比自己厉害。因此,有才华即是潜在风险,有贡献就是现实危机。怎样化解?有才华便需谨慎,有贡献必须退让分享;用自己的才华照亮他人,把自己的成果分给他人。一段话,把引人入胜的田丰的故事中蕴含的道理抽离出来,简单而又深刻。这种启发在整部书中如星光布满天空,随处都是。

  《三国演义》的持续广泛传播,使“三国”自然地表现为一种大众生活样式。《说三国论决策》中阐述的认识和道理,其实就是生活中的哲理。但作者又和那些专做学问,解决思想和文化上的根本问题的专家学者不同,作者通过《说三国论决策》,既解决读者的思想问题,更从思想和认识上解决现实问题。做到这一点,离不开作者深厚的积累。尤其是落到领导力概念上,作者除了深厚的理论基础,更有实践经验。这是作者撰著本书,使本书具有非凡价值的有利条件。虽然有这些前提,但要将说《三国演义》的书写得如此深厚有趣,是很难的事情。值得庆幸的是,作者做到了,于是我们手头有了这本《说三国论决策》。

  比较巧合的是,通过阅读这本书,作者和读者都能站在上帝视角,来俯瞰三国物事,来俯瞰众生。的确,如何对待传统,就是如何对待人;如何对待传统文化,就是如何对待人生。大江东去,浪淘尽,千古风流人物。《说三国论决策》众多论说《三国演义》的著作中,别开生面,耳目一新。风流过后沉淀下日常,阅读《说三国论决策》,一定能丰富读者的头脑,潜移默化读者的人生。

  (作者单位:国家电网有限公司高级培训中心)